対談 - Inside promenade
 
 

 

本に書いてあるような話、世間で話されているような話
には、もううんざりした二人がここにしかない話を二人だけ
で話すことがもったいない気持ちになったことから、この
ような対談形式で紹介してみます。
inside promenade=内的散策

 
 
 
 
兜 仁
34歳
新潟県生まれ
ARTをしている
熊田 昌彦
34歳
埼玉県生まれ
小説を書いている
 
 

第十回 健康か、健康じゃないか、それだけ
   
熊田 こういうことばっかいってると、
じゃあ、おまえ何にも出来てねえ
じゃねえか 、出来てねえ、おまえに
なんか言われたくないよって、
それは違うと思う、
兜 キャリアで見たがる、
熊田 それ、おれ、一番くだらないと思う
兜 キャリアとか、あとねオナニズムとか言う、
熊田 そうそう、そう、
兜

あれ、すげえ失礼だなあ

熊田 ねえ、失礼だ
兜 おれねえ、そこらへんてキャリアじゃないんですよ
健康か健康じゃないかなんですよ
熊田 そうそう、そうそう(笑)
兜 そうですよね
熊田 正にそうです
兜 気持ちが健康なのか、健康はこんな感じって
だけですからね
熊田 そうですよ
兜 健康って、そんな難しいことじゃないと
思うんですよ
熊田 ないですよね
兜 ここらへんの話はねえ、
あれですよ、評判悪いですよ
熊田 あははは(笑)、どこに評判
悪いんですか?
兜 いやいや、
熊田 みんな、全体に?
兜 そうですよ
熊田

そうかなあ、そこが評判悪いっていうか
そこが一番大事だと思うんですけどね

 
兜

そうです。健康であることは大事

熊田 すごい大事だと思う
兜 なんかね、色々な意味や文化において
不健康なことが多いですよね
熊田 多いですね
兜 なんでもそうじゃないですか
不健康がカッコいいって、
熊田

そう、ちょっとねえ、退廃みたいな、

兜 そうそうそう、なんか壁にあたる
のような、アウトロー的なちょっと
ひねくれてますよね、三男がグレて
飛び出した的な話ですよね
熊田 感じですね
兜 そこで、水木しげるみたいなのが
健康でいいなって思うんですよね
熊田 本当ですよ、赤塚不二夫とか
兜 健康すねえ、
熊田 なんでだろ?
兜

健康なデタラメとかあるじゃないですか?

熊田 いやあ、全然ありますよ、うん
兜 健康なカオスとか、
熊田 うん、どうしてカオスってなると
不健全になっちゃうんですかね?
兜

おかしいですよね

熊田 そういうこととは
熊田 エキセントリックなことって、すごい
不健全に見られるじゃないですかねえ
なんかね、
兜 エキセントリックというと、SMだとか
なんとかって、
熊田 そうそうそう、なんでもこう狂気みたいな、
兜 サド侯爵とか、わかんねえけど、
熊田 そうそうそう、そういうふうに
結びつくじゃないですか
そんなことないんですよ
健康なエキセントリックだって全然あるんですよ
兜 ウメズカズオみたいな、健康なああゆう(笑)
熊田 そうそう、おれ、そっちの方がむしろ、
すごいリアルだと思うんだけどねえ
兜 リアル、実態がありますよ
熊田 なんかね、変態そのもののエキセントリックって
面白くないですよ、なんていうのかなあ
兜 面白くないですよ、全然。
熊田 あれはねえ、簡単なんですよ、やれば
人間の元々もっている人間を殺したり
手首を切ったり、体をバラバラにしたりとか
人間の元々持っているもので
兜 それをなんかね、極端な表現だなんだって
ありがたがる、
熊田 そうそう、あるでしょ、そういう風潮っていうか、
兜

それをねえ、心理分析の人が、ごちょごちょ、
ねえ解釈して難しくさせて、

熊田 そうそう、
兜 どうだっていいんですよ!あんなもんは!
熊田 どうでもいい
兜 心理学者もどうでもいいし、
その事件もどうでもいい、
熊田 どうでもいいですね
兜 ワイドショーで流さなければいいんですよ、あれ
熊田 あれはねえ、いらないですよ
兜 一切いらないですよ、改悪しかなっていない
混乱しか、
熊田 混乱させておいて、まじめな顔をして、
どうしたらいいでしょうか?なんて
自分で混乱させているのを気づいていない
兜 あれも一つのエンターテイメントだと、
熊田 そういうふうにまあ、見ればいいですけど
兜 ていうか、局はそういう考えなんじゃないですか
熊田 ああ、でも、見てるほうはさあ、
真剣に見るでしょ、結構
兜 うん真剣に見てますよ。由々しき問題だとかって
熊田 そういうふうに流しているから
一般の人も、分析しだしたりして
兜 おれ、あれに関しては、エンタテイメントだなんて
相対化はしないですわ、不健康なことはねえ、
相対化したくない。色々なもの相対化させるけど
熊田 やっぱり、あそこはおかしいなあって物はねえ
別に相対化しなくていいんですよ
兜 別に相対化やればできるんだけど
それを選択はしないですね
熊田

うん。格好とか普通なんだけど、考えていることが
ものすごいエキセントリックとかは、すごくいいと思う、

そういうのは、いかにもさあ、エキセントリックやる
人って、格好からおかしくなっちゃうでしょ、
そういう風にしなければならないじゃないけど、
エキセントリックな人はそういう風体をしなければ
ならないというのが、どっかにあるんでしょうねえ

兜 うん
熊田 全身刺青を入れてみたりとか
兜 全然簡単なことですもんねえ、やれるのは難しい
けど、発想は簡単
熊田 そう、発想は簡単なんですよ、だからねえ、
この前、読んだ本で、誰か忘れたけど
人の悪いこと、ナチの収容所で、どんどん釜
にいれて焼いちゃうとか、ああゆうことは
ものすごい陳腐であることを書いてあった
兜 ああ
熊田 人間の悪ってのは、すごい想像が簡単なことだって
いう、あんなものは想像力でもなんでもないっていう、
ことなんですよ、簡単なんですよ
兜 なんで簡単かというと、いいの反対だから、
正しいの反対、
熊田 そう、考えてないんです
兜 で、榊原君の犯罪をどっか、クリエイトで
見てますよね
熊田 見てる。あんなん全然クリエイトじゃない
兜 ああ、してないっすよ。あれ、クリエイトで見てる
から面白がっているんですよ
熊田 榊原の文とかさ、あいつの家の部屋にさあ
首切った人形が置いてあったとかさあ
兜 いやあ、陳腐なんですよねえ
熊田 陳腐だねえ、本当にもう、貧しい発想が!
それを見て、なんてこの子は恐ろしい子だとか
いうでしょう
兜 もうねえ、世間は、言わないけど
奇才(鬼才)だと思ってるんですよ
熊田 そうです、そうです奇才ですよ
兜 奇才って全然違う
熊田 全然違う。もう全然わかってないよお
兜 奇才って一番面白いのに、
熊田

そう、そういう奴に奇才だっていうことによって
奇才が落としめられていますよね

兜 うん
熊田 だから、不健全なエキセントリックもの
というのは面白くない
兜 そう
   
  (つづく)
 
 
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